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  • 意大利帕尔马中国艺术博物馆所藏藏文木刻本佛经

    pavi gtsug tor nas byung bavi gdugs dkar mo can gzhan gyis mi thub pa zhes bya bavi gzungs [如来顶髻所出...po can gzhan gyis mi thub pa phyir zlog pa chen mo mchog tu grub pa zhes bya bavi gzungs[如来顶髻所出白伞盖无能胜...

    萨尔吉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095230.html

  • 五台山自然环境对佛教发展的影响

    中所说的文殊菩萨住处。华严四祖澄观法师将密宗中文殊的五髻童子形象与五台山五个台顶合而为一，并广为传播，不仅使文殊菩萨的形象被各宗派广泛接受，同时还使五台山作为文殊道场被普遍认同。　　按照现代地质学的...主“智慧”——在佛经中这是一个非常形而上的概念，要让普通百姓接受很困难。因此将文殊菩萨的五髻与五个台顶联系起来，正是顺应了广大底层民众对信仰确定性的需求。　　如今各佛教宗派的雕塑或绘画中文殊菩萨形象...

    魏松峤 李江海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16350560529.html

  • 盂兰盆会简介

    此类集会，其种类名目甚多。兹分印度、中国、日本等三方面叙说如下： 　　(一)印度：十诵律卷五载有纪念佛陀五岁时剪顶髻之般阇婆瑟会（梵pan~ca -va^rs!ikamaha ）。玄应音义卷十七译之...^rs!ikamaha ），则为纪念佛陀六岁时顶髻再立之集会，每六年一会，又称六岁会。此外，尚有庆祝一般人民剪顶髻之二月会。 　　摩诃僧祇律卷三十三则举有佛陀诞生、成道、初转法轮等法会。佛生日大会又...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095091715.html

  • 忏罪法门——金刚萨埵忏罪法仪轨及导修

    　　金刚萨埵束有长发，这长发结成一个底髻，其上还有一个顶髻，在四个方向结成四个小髻，四个小髻又和中间的髻连在一起，在顶髻上有珠宝饰严，小撮鬓发披于头边与头后。 　　细观本尊右手前三指执金刚杵，...　光华摄归杵化根本师 现相金刚萨埵白色身 　　一面二臂发结为顶髻 右手三指持杵立于心 　　以左手持铃口朝内方 丝绸宝石圆满相饰严 　　以莲花姿坐于光芒内 心中月座白吽字放光 　　照射请召智慧尊前临 现...

    祈竹仁宝哲

    |忏悔|金刚萨埵|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2001014168.html

  • 中国境内的佛舍利

    国王钱俶奉“佛螺髻发”（螺髻，系如来三十二机之一，言佛顶髻毛发向右旋转，其形如螺）而建。结合遗址中出土的石经残碑、铭文砖上的干支纪年，可以初步确定雷蜂塔的建造年代应在公元972～976年之间。这也表明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384545266.html

  • 布达拉宫金铜佛像精萃

    高冠中露出阿弥陀佛小像，阿弥陀佛作顶髻是观音菩萨的标志，也是松赞干布形象特征，俗称双头王。表明他是观音的化身，藏族艺术家以佛教菩萨形象塑造松赞干布敬奉如神，表达对这位民族英雄的憧憬，造像年代如与...10世纪作品，镏金。 　　图2 自在观音菩萨，红铜鎏金，高32厘米，尼泊尔10世纪作品。观音左腿盘坐，右腿曲起，姿态闲适自如。头戴宝冠，顶立阿弥陀佛，袒胸斜披长帛，装饰简约，下着贴体长裙，没有凸起的...

    王家鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15233356342.html

  • 佛顶舍利的历史渊源

    有着怎样的流变呢？ 　　佛顶，也称髻、顶髻、肉髻相、无见顶相，为释迦牟尼佛的三十二相之一。佛教文献记载，佛的顶骨自然隆起，呈一髻形，这种形象是在常人中所无法见到的殊胜之相，表示此种功德的佛像即称佛顶...　　佛顶舍利的历史渊源 　　李利安 　　11月22日下午，经过100多天的反复研讨和科技攻关之后，南京大报恩寺遗址出土的七宝阿育王塔终于被"请出"那个高1.1米、重409公斤的巨大铁函。这个神奇...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130678306.html

  • 佛陀三十二相　与八十种好

    范本的龙门石窟卢舍那佛，都存在著这种痕迹。但也不过面部依稀如是而已，那白毫、大耳、螺发、顶髻等，是任何活生生的中国人所不能具有的。在中国人眼中，这些佛像虽慈祥伟大却缺乏亲切感。 　　于是，在佛传图塑...而不乱。 　　三十一、眉间白毫相：两眉之间略上处有一白毫，右旋盘成蛇蟠状，放光，展开则可向前直射一丈五尺长。造像时于面部该处点一白点示之。 　　三十二、顶髻相：佛发自然成螺状卷，顶上隆起一块肉如...

    郑豪英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261580065.html

  • 宋辽金夏艺术史之宋、辽、金的雕塑

    各盘一龙，龙柱上顶八角飞檐。柱底部为须弥座。绕过洞轮转经藏是两进的洞窟，主像是释迦佛，释迦顶髻放出毫光两道，左右两厢是文殊、普贤、狮奴、象奴。其中的普贤像，身材修长、面容韶秀、气质典雅，是洞窟中雕塑的...尤其是大足石窟，可谓宋代石窟雕塑艺术的代表。 　　大足石窟位于四川省大足县外，今存石刻造像约５万身，分布于４０余处，其中特别重要的是北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山、妙高山、舒成岩等十余处。大足...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150782970.html

  • 中阴文武百尊（无修成佛法门）之故事

    佛身绿色。度人道能仁一释迦狮子，佛身黄色。　度畜生道能仁一不动狮子，佛身蓝色。度饿鬼道能仁一焰口，佛身红色。　地狱道能仁一黑法王，佛身黑色。六能仁皆无上顶髻，赤足，穿法衣、法裙、袈裟等化身佛装束。东门...，亦称“中阴百尊”，以人亡故后，在实相中阴期，由心识所现之本尊，合计四十二寂静尊与五十八忿怒尊。所谓大幻化网者，以行者顶心二轮所化出的寂静、忿怒本尊。其教授是莲花生大士从普贤王如来所说之根本续密要中，...

    咏给明珠仁波切开示

    |中阴|中有|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/20251594183.html
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